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迷路帖 第57话
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1
莎拉珊德之天方夜谭:《一千零一夜》又称《天方夜谭》。据说最早可追溯到1400多年前的古印度,后来流传到萨珊波斯,于9世纪左右传入阿拉伯,成书于16世纪。18世纪初传入西方,大受欢迎,历久不衰,影响了西方的文学创作,塑造了西方人心目中阿拉伯世界的形象。这部作品在20世纪初经西方传到中国。 故事以萨珊波斯国王与宰相女儿萨拉珊-德(一般译作山鲁佐德,太没女人味了)的故事为骨干:山努亚国王发现后宫荒淫,于是痛恨女人,誓言每晚跟一个女子圆房,到天亮即把她处死。宰相的女儿萨拉珊-德不忍看到姐妹受害,于是不顾父亲反对,自愿陪国王过夜;圆房后她对国王讲故事,但天亮时故事还未讲完,国王欲知后事如何,暂且留住她的命;第二晚她再跟国王说故事,但说到紧张处又天亮了(说书的鼻祖,汗一个)......《一千零一夜》的故事就这样由宰相女儿一夜复一夜讲出。
2
月与素颜:又名:百合总是顶着睡乱的头发前去约会的白帆,以及任何时候都可爱而又打扮时尚的朱里。白帆虽然说话粗鲁,但内心却是少女,这让朱里深深地为之着迷。在都市的一角,个性反差的百合情侣就此展开甜蜜又有趣的恋爱故事。
3
社畜和辣妹交换了身体:睡眠不足…电车满员…加班…疲惫不堪的我突然——开始了完全相反的生活!?
4
灵猫:又名:陵子的心灵事件薄你见过会说话的猫吗?陵子的黑猫波波死了,可第二天却活了过来。还说他是一个年轻男子,名叫拓。并让陵子帮忙找拓的身体。。。
5
Lovecraft:关于洛夫克拉夫特与他的克苏鲁神话 不论以何种标准来衡量,霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特都是一个非常古怪的人。他生于十九世纪末,但其写作的风格--尤其是早期故事的风格--反而像是停留在十九世纪的上半叶。他喜好在文字里使用那些早已作古的词句与语法,甚至在与友人通信时偶尔会故意将信件日期提前两百年,以表达他对十八世纪的热爱与对英国的认同与崇拜。可是他笔下那些故事中流露出的主题与思想却与十八世纪那些启蒙文学相去甚远。 在他的故事里,人的价值与行为通常都是微不足道的。在那些无可名状的神秘与恐怖之前,人类的角色只不过是一个渺小的解说者,绝望地妄图固守住思想中最后一丝可以让他们感到安全、平凡和正常的观念。而那些最重要的主角永远都是隐秘禁断的典籍、避无可避的宿命、不可名状的神明与造物、以及追求知识带来的潜在风险。 对于他--至少对于他的故事--来说,在我们周围这样一个浩瀚无边、而又毫无理性与目的可言的宇宙中,人类所认识和规定的法则与观念都是毫无意义的。而且在生命最后几年里,随着他将目光从哥特式的神话故事上移开,开始用一种科学的眼光看待这个宇宙时,这种倾向就变得愈发明显。于是在他的笔下“神话”已不再
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